每当问起，屯堡人世代生活是什么样的？回答最多的答案无疑就是：种地。《贵州通志》上记，屯堡人“男子间贸易，妇人力耕作”，此风一直延续至今。屯堡男人主农事、善工匠、间贸易；屯堡女人也不示弱，她们照样能挑能扛、吃苦耐劳，打田、插秧、种玉米、收谷子，与男人一道从事田地里的劳作。

明洪武年间，屯堡人的祖先“调北征南”到贵州，路上行程一年，吃无油无盐的粽子、喝山溪河谷中的生水，难免肠胃不好、身体欠佳，为了将生水消毒杀菌。当时的人们就将三种秘方中药撒到生水里喝，既消毒，还能驱寒，最终“无一人损失”。从此，传内不传外的大碗茶三种秘方，在屯堡本地人中代代相传至今。在这六百年间，作为供人停歇休整的茶驿，为来往军旅送上了一碗碗大碗茶。

自明朝军队安营扎寨在黔中起，10万大军就地屯军，寓兵于农，一边厉兵秣马，一边开荒种地。军屯建制、军旅群体遗风与江南农耕社会文明交融在一起，成就了屯堡人的日常生活风貌。屯堡人闲时就会围坐篝火旁聊天唱书，把前人事迹写成书本、分角色扮演，带上招式比划对打。慢慢地，为了熟识之人更能“入戏”，人们开始将前人形象雕刻出来，便有了“脸子”，带上脸子唱戏也流传下来，是为“地戏”。

屯堡村寨的人都有“赶场”的习惯，人们称为“屯堡转转场。在屯堡，所谓的“转转场”就是根据乡民们的实际生产和生活需要，依照地域而划分，就近设立的轮流露天集市。“赶场”可以说是屯堡人生活的一部分，提起“赶场”，那可是妇孺皆知。“赶场”是屯堡人买卖、兑换、交易、见亲会友的重要场合，更是乡亲们联络感情，相互交流的方式。