由于受到特殊历史背景、生存环境的影响，屯堡人对于神灵的崇拜心态更加虔诚，更加浓烈。

屯堡人的信仰不是单一型的，而是多元型的泛神论者。天上玉皇、地下阎罗、西方如来、南海观音是屯堡人顶礼的菩萨，三清祖师、牛马二王、关帝孔圣、汪公五显是屯堡人膜拜的神灵。屯堡人的信仰对象大致可分为家族神、民间神、历史人物神。

家族神就是祖先崇拜。在屯堡村寨以族姓建有宗祠宗庙，祠内供奉历代先祖牌位。那是族人血脉崇拜的圣殿，是进行家训家规教化的课堂，是议事调解事端的场所。每年祭祖时节，合族人进行祭祀，缅怀祖先，教化族人。在家族崇拜中比较隆重的是清明节上祖坟、七祖节、续家谱。续家谱是屯堡人很重视的一件关系族人来龙去脉的大事。各姓的谱碟都详尽地记录了本姓发展情况，记载了入黔始祖来自何方因何入黔的缘由，这对了解屯堡的历史提供了有力的佐证。另外，有的谱书中列有族人要遵守的族规家训，这对规范族人的行为、教化本族后人有一定的积极作用。

走进屯堡人家的堂屋，第一眼见到的就是神龛上供奉的神榜和祖宗牌位。神榜左右列写有佛、儒、道众多神灵圣贤。有炎黄昊帝、伏羲神龙、轩辕皇帝、先师孔子、十哲圣贤、关岳二帝、如意真人、文昌帝君、三官大帝、观音大士、文武财神、当值太岁、值日功曹、东厨司命、灶王府君、丑午二王等。

历史人物信仰最重要、最突出的是汪公，“迎汪公、台亭子大型盛会”就是具体体现。另外还有孔子、老子、鲁班、关羽、岳飞、李时珍等都是屯堡人信仰、崇拜的对象。

屯堡人的多神信仰，把佛家的轮回转世慈悲为怀、道家的劝善积德早升仙界、儒家的忠君孝道仁义礼信，潜移默化地融为一体，让天上地下山川河海的诸家神灵来护佑这一方的生灵。屯堡人这种泛神论的心态，把他们适应环境的应变性、对待不同事物的包容性的心理潜质表现得让人折服。