在屯堡区域内，在一定历史背景下，在时空中，总会发生一些经典的人文故事，这些故事不仅具有一定的代表性，而且还有一定影响力。这些惟妙惟肖的人文故事在一定的环境中诞生，却从此在屯堡区域内产生一定的反响，不仅幽默，更具有一定的人文底蕴，让人难以忘怀，甚至被人们巧妙地运用到日常生活中，形象或抽象地对人和事物进行概述和总结，屯堡人自称为“言子话”，也就是歇后语的意思。比如：高邦的姑娘——无（氏）事，张狗哥数鸭子——它（他）对（她）它，秦朝安打牌——小（四）事等等。

男大当婚，女大当嫁，这是屯堡的习俗。姊妹之间，结婚后，称呼自家的姐妹叫姨妈，是姊妹之间各自子女对其他姊妹的称谓。

屯堡女人结婚后，主要负责做茶饭等家里的内部事务，农忙的时间忙于农忙，农闲的时间主要做针线活，家里人穿的鞋都是她们所做，当然，她们也会给自己做几双绣花鞋以备做客穿。因此，花鞋是屯堡妇女的主要标志之一，是屯堡妇女主内相夫教子的象征。

传说中，在一个屯堡村寨，有一户人家，生有几个女儿，时光穿梭，转眼几个女儿已长大成人，并各自找到了自己的如意郎君，成立了各自的家庭。

在屯堡区域内，亲戚朋友之间，建房、婚嫁、做大客等红白喜事，相互往来，相互交流情感。

屯堡人是一个勤劳的族群，600年前，征南官兵和将领们怀着对大明的忠诚，带着他们的亲人远离家乡故土，在黔中腹地定居下来，“屯田制”赋予了他们使命。

在黔中这片神奇的土地上，勤耕耘便是一代代屯堡人留下的遗志。一年四季，他们都忙碌着，特别是春秋两季，屯堡人早起晚归的忙于田间地头，一辈一辈辛勤耕耘着这一片富饶的土地。

随着社会发展，屯堡村落里，都会在时代的背景下发生一些代表性的幽默故事。

在西秀区旧州镇的把士村，发生了一个真实的故事。

上个世纪九十年代，随着田地下放，人民真正当家做主，科学技术不断发展，农民生活逐渐富裕，家里逐渐有了录音机、电视机。电视机不仅是农民朋友娱乐的物件，更是了解外面世界的“神仙”。农民们在劳作之余看看电视，算是劳娱结合，也是一种生活享受。

尤其是电视机刚刚出来的那个年代，午休和晚饭过后，人们总是集聚在有电视的人家看电视，直到深夜才肯离去。

有一天，一家人干活回来吃中午饭，吃完饭午休的时间打开电视，因为电视剧精彩，谁也不愿意离去，老人担心干不完活，就一直催了，可是，儿孙们因为电视好看，老人叫了好几次儿孙们总是无动于衷，都被电视剧情深深吸引，一直看完那个电视剧后才外出干活。

按理说，这是很正常的事，可是在屯堡老人的眼里，这是一种懒惰，浪费时间，他把一切罪过都归功于电视机。于是，老人一看着电视机就来气，他对着电视机在心里自言自语说，都是这个东西“作怪”，让孩子们学的那么懒，看我把它全部放完了，孩子们想看也就看不到了，也不会耽误干活了。

老人就一直打开电视，不巧，放了一会，突然停电了，老人很是欣慰，以为真的把它放完了，老人暗暗高兴，开心的很。

傍晚，家人干活回来，老人很是暗自高兴。还没有吃饭，一进家门第一件事就是打开电视，老人看见了，什么也不说，在心底想：我放完了，看你还看什么。呵呵

电视打开后，一切如旧，该有的节目依然继续，老人很是奇怪，我不是放完了吗，怎么又有了？这真是一个怪物。

故事启迪：中国的发展太快。中国文化博大精深，在自己熟悉的行业文化之外，我们也可能是一个盲人。不同的时代背景下，必然会有一些新鲜事物诞生，对于新时代下诞生的新鲜事物我们总有一个认知和熟悉的过程，因此，我们应该明白每个人都不是万能的，要做的就是学会用心去理解和包容。